تحديد ابتداء سنّ زواج القاصرات ..

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

الأستاذ المساعد في قسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

10.21608/jcia.2025.464584

المستخلص

إن الزواج آيةٌ من آيات الله ـ تعالى ـ الَّتي ﭐمتنَّ بها على الخلق، وهو الطّريقُ الّذي جعله سبحانه سببًا لحفظ الجنس البشريِّ وبقائه، فمنه تتكوَّن الأسرة، وعنه تنشأ الذُّرِّية؛ ولذلك كلِّه؛ حثَّتِ الشّريعة على النّكاح، وأمرت به ودعت إليه، وذلَّلت كلَّ سبيلٍ لإشاعته، حتّى غدا سهل المنال لكلِّ راغبٍ في العفاف، فسهَّلت شروطه، ويسَّرت أسباب حصوله وانعقاده، ومع هذا كلّه، عظَّمت الشّريعةُ هذا العقد.
وقد بيّن الكتابُ والسّنّة أحكام هذا العقد مفصّلاً، على وجهٍ لا خفاءٌ فيه ولا التباس، عقداً ومعاشرةً وانفصالاً، ما يحلّ منه وما يحرّم.
 وقد تناول ذلك العلماءُ ـ رحمهم الله ـ، بياناً وإيضاحاً، في كتبهم ومدوَّناتهم العلميّة.
ومع هذه الحفاوة الشَّرعيَّة بأمر النِّكاح والزّواج، إلّا أنَّ كثيرًا من الأولياء تهاونوا في القيام بحسن النَّظر في نكاح بناتهم ومولياتهم، فترتَّبتْ على ذلك مشاكلُ عدّة، كان منها تفريطُ بعضهم في تزويج الصَّغيرات، دون نظرٍ في مصلحتهنَّ، بل طلباً للتَّكثُّر بالمال، ابتداءً من خلال المهور والهدايا والهبات، وعاقبةً من خلال الميراث.
ونتج عن ذلك كثيرٌ من الإشكالات، لمَّا ضُيِّع النّظر إلى مصلحة الصّغار، وغُلِّبت مصلحةُ الأولياء، فصدق في كثير من هؤلاء الصّغار، أنَّ تزويجهم بهذه الطّريقة، صار أساسَ مصائبهم وتدمير مستقبلهم، ومن هنا نشأت فكرةُ سَنِّ نظامٍ أو قانونٍ يُحدِّد سنَّ ابتداء الزّواج للفتيات، قبلَ قرابة مئة عام في أواخر الدَّولة العثمانية، ثمّ صار ذلك - أي تحديد سنّ ابتداء الزواج - مادّةً تضمَّنتها غالب التّشريعات والأنظمة العربيّة، الّتي اهتمّت بإصدار تقنينٍ للأحوال الشَّخصيّة.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المجلد 10، العدد 1
الإصدار الثالث الجزء الأول (سبتمبر) 2025م
سبتمبر 2025
الصفحة 777-812

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات