شبهات الترابي حول السنة النبوية المطهرة Al-Turabi's doubts about the pure prophetic Sunnah

يتناول هذا البحث شبهات الدكتور: حسن بن عبد الله الترابي السوداني حول السنة النبوية المطهرة، ويهدف البحث إلى بيان هذه الشبهات والرد عليها، وقد اعتمدت فيه على المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، وقد اشتمل البحث على مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، حيث تناولت في المقدمة بيان أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطته، وتناول المبحث الأول طعنه بالأصول الثابتة في السنة النبوية، ومن ذلك دعواه عدم التسليم بعدالة الصحابة، وعدم الاكتفاء بالقرآن والسنة، وأن المجتمع بحاجة لفقه جديد، وأن العقل هو الطريق الوحيد للوصول للحقيقة، وفي هذا تقديم للعقل على السنة النبوية، وبينت الرد على هذه الشبهات التي أثارها في الأصول الثابتة بالسنة النبوية، وجاء المبحث الثاني في رده بعض نصوص السنة الثابتة، ومن ذلك طعنه في حكم قتل المرتد في الإسلام، وتقديم قول الكافر على قول الرسول r في الأمور العلمية، وجواز تزوج الكافر الكتابي مِن المسلمة، وانتهاء الجهاد وأنه كان في الزمن الماضي فقط، وأنَّ ظهور المسيح من جديد غير صحيح، وإنكاره عذاب القبر، والرد عليها ومناقشتها مناقشة علمية.
وفي الخاتمة ذكرت بعض النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث ومنها: أن السنة النبوية الصحيحة محفوظة بحفظ الله تعالى لها، فلا يستطيع أحد أن ينتقدها أو يتقدم بين يديها، وأن عامة شبه الترابي حول السنة لا تعدو كونها أفكاراً طرأت على مخيلته أو قلد فيها من سبقه من أمثاله؛ ولو أمهل نفسه ونظر وقرأ لما تكلم بما تكلم به حولها، وأن الناظر في شبهاته يُدرك تماماً أنه يهدف إلى تشكيك الناس بحجية السنة وبفهم العلماء سلفاً وخلفاً لها، ودونه لذلك خرط القتاد والجري على الماء، فما تعدو شبهاته أن تكون سراباً أو هباءً.
This research deals with the doubts of Dr.: Hassan bin Abdullah Al-Turabi Al-Sudani about the pure prophetic Sunnah, and the research aims to clarify these doubts and respond to them, and I relied on the inductive approach and the analytical approach, and the research included an introduction, two chapters, and a conclusion, where I discussed in the introduction the importance of the topic and the reasons for choosing it, previous studies, the research methodology, and its plan, and the justice of the Companions, and not to be satisfied with the Qur’an and Sunnah, and that society needs a new jurisprudence, and that reason is the only way to reach the truth, and in this there is an introduction to reason over the prophetic Sunnah, and I explained the response to these doubts that he raised in the established principles in the prophetic Sunnah, and the second chapter came in his response to some texts
reached through this research, including: that the authentic prophetic Sunnah is preserved by God Almighty’s preservation of it, so no one can criticize it or advance in its presence, and that most of Turabi’s doubts about the Sunnah are nothing more than and without that, it is like treading on water, so his doubts are nothing more than a mirage or nonsense.