حديث القرآن الكريم عن التطلع )دراسة موضوعية ) The Holy Quran talks about aspiration (an objective study)

يدور البحث حول الحديث عن تطلعات وطموحات الإنسان فالله – عز وجل - خلق الإنسان وأودع فيه الرغبات والطموحات، إلا أن الإنسان إن بقي على حُسن فطرته التي فطره الله عليها سيتوجه بهذه الرغبات والتطلعات نحو كل خير وجميل، وإذا أعوجت هذه الفطرة فستنحرف تلك الطموحات والتطلعات، وهذا ما نشاهده ونلاحظه حيث نجد الكثير يقول: نحن نتطلع إلى رضا الله عز وجل، وآخرون يتطلعون إلى الدنيا وزينتها، وغيرهم إلى النصر والعز والتمكين ، والبعض إلى الإصلاح، وضدهم إلى الإفساد والتدمير وإضلال الآخرين وفتنتهم ، وهكذا نجد الطموحات والتطلعات تتنوع وتتعدد لدى الناس، إلا أن الكثير منهم
لا يتعدى حُلمه وتطلعه أنه يريد الوصول إلى هذا الأمر وحسب، دون أن يعرف هل هذا الأمر محمود أم مذموم ؟ وكيف يصل إليه أو يُصرف عنه؟ فجاء هذا البحث ليسلط الضوء على أنواع التطلع ، وضوابطها، وأسباب تحقيقها، وثمراتها، وموانع تحصيلها في ضوء القرآن الكريم ، وذلك من خلال ذكر نماذج تفصيلية، وأخرى إجمالية، وكان من أهم نتائج البحث: أن التطلع ينقسم إلى محمود ومذموم، والمحمود منه ما هو دنيوي، ومنه ما هو أخروي ، ومنه ما هو دنيوي وأخروي.
 والتطلع المذموم: قد يكون مذموما على وجه العموم والإطلاق بمعنى: أنه مذموم في كل حال. وقد يكون مذموما على وجه مخصوص. وأن لكل تطلع الأسباب التي بتحصيلها يتحقق ذلك التطلع إن كان محمودا، والصوارف التي تصرف عنه إن كان مذموما.
واعتمدت الدراسة في هذا البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي، وجاءت الدراسة في مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة. 
The research revolves around talking about human aspirations and ambitions. God Almighty created man and placed in him desires and ambitions. However, if man remains in the good nature that God created him with, he will direct these desires and aspirations towards all good and beauty. If this nature is distorted, then those ambitions and aspirations will deviate. This is what we see and notice, as we find many saying: We aspire to the pleasure of God Almighty, and others aspire to the world and its adornments, and others to victory, glory and empowerment, and some to reform, and against them to corruption, destruction, misleading and tempting others. Thus, we find that ambitions and aspirations vary and multiply among people, but many of them do not exceed their dream and aspiration that they want to reach this matter only, without To know whether this matter is praiseworthy or reprehensible? And how to reach it or be diverted from it? This research came to shed light on the types of aspiration, their controls, reasons for achieving it, its fruits, and obstacles to achieving it in light of the Holy Quran, through mentioning detailed models, and others in general. The most important results of the research were: that aspiration is divided into praiseworthy and reprehensible, and the praiseworthy of it is what is worldly, and what is otherworldly, and what is both worldly and otherworldly.
And the reprehensible aspiration: may be reprehensible in general and absolute meaning: that it is reprehensible in every case. And it may be reprehensible in a specific way. And that every aspiration has the reasons by which that aspiration is achieved if it is praiseworthy, and the distractions that divert it if it is reprehensible.
The study in this research relied on the analytical inductive method, and the study came in an introduction, three chapters, and a conclusion.