انفرادات الحسن البصري عن القراء الأربعة عشر في الجزء الأول من القرآن الكريم (جمعاً وتوجيهاً) Al-Hasan Al-Basri's unique narrations from the fourteen reciters In the first part of the Holy Quran (Collection and guidance)

قد تناولت في هذه الدراسة انفرادات الإمام الحسن البصري في القراءات، والتي انفرد بها عن القراء الأربعة عشر، في الجزء الأول من القرآن الكريم، جمعًا وتوجيهًا، ويتكون البحث من مقدمة وثلاث مباحث وخاتمة، تناولت في المبحث الأول تعريف الانفرادات والقراءات الشاذة، والمبحث الثاني للتعريف بالإمام الحسن البصري، وخصصت المبحث الثالث لجمع مواضع الانفرادات وبيان أوجه القراءة فيها وتوجيهها، ثم الخاتمة.
وتوصلت في بحثي لعدد من النتائج، أبرزها: انفرد الحسن البصري بعدد كبير من أوجه القراءات والتي ذُكرت مفرقَّة في كتب التفسير، وتعدُّ قراءته من القراءات الشاذة التي فقدت أحد شروط القراءة الصحيحة والتي لا يُقرأ بها ولكن يمكن الاستدلال بتوجيهها وأحكامها، أغلب قراءات الحسن موافقة لأوجه اللغة العربية إلا ما ندر لأنه كان إماماً نحوياً ويستدل كثيراً بقراءاته في النحو واللغة.
The present study deals with Imam Al-Hassan Al-Bașrī’s idiosyncrasies or individualizing characteristics in the recitations that distinguished him from the fourteen reciters in the first part of the Noble Qur’an collectively and instructively.
The study consists of an introduction, three sections, and a conclusion. The first section defines the idiosyncratic and irregular readings. The second section is an introduction to Imam Al-Bașrī. The third section is devoted to collecting the positions of idiosyncratic recitations, explaining the aspects of reading and their instruction, then the conclusion.
The study came out with several findings, the most notable of which was that Al-Bașrī had a unique approach to many aspects of recitations, which were documented separately in various interpretation books. Al-Bașrī’s recitation provided instructions and rulings despite being irregular and lacking the necessary conditions for correct recitation. Most of Al-Bașrī’s recitations complied with the aspects of the Arabic language, with rare exceptions. Al-Bașrī was considered an imam of grammar, and his recitations were often taken as evidence in both language and grammar.