مشكل القرآن في تفسير الإمام الرازي " دراسة وصفية تحليلية " The problem of the Qur’an in the interpretation of Imam Al-Razi "Descriptive analytical study"

يسلط هذا البحث الضوء علي (مشكل القرآن في تفسير الإمام الرازي) حيث إن هذه القضية نالت حيزا كبيراً من تفسيره الماتع (مفاتيح الغيب ) ويهدف البحث إلى تحرير مصطلح المشكل عند الإمام الرازي ، وبيان الصنع التي استعملها للتعبير عنه ، إضافة إلى التعرف علي أنواع المشكل ، وبيان أسباب حصوله ، وذلك في ضوء مواضعه الواردة في تفسير الإمام الرازي ، كما يسلط البحث الضوء علي الأدوات التي استخدمها الإمام الرازي لحل مشكلات القرآن .
هذا وقد تبين من خلال البحث مدي العناية الواضحة التي أولادها الإمام الرازي لقضية مشكل القرآن ، وذلك من خلال طرحه للعديد والعديد من الإشكالات والأسئلة المحيرة وقيامه بالجواب عنها ، إضافة إلى تعامله مع كافة أنواع المشكل ، واستخدامه للعديد من الأدوات في دفعه وإبطاله ، وأظهر البحث اتساع مفهوم المشكل عند الإمام الرازي حيث إنه يتناول كل ما يلتبس علي المتأمل لفظه أو معناه لذاته أو لأمر خارج عنه ولا ينال المراد منه إلا بتأمل بعد الطلب ، كما اتضح من خلال البحث تعدد أنواع المشكل عند الإمام الرازي تبعا لعدة اعتبارات غير أن أوسعها ما كان باعتبار الموضوع ، حيث إنه يتناول صورا عديدة منها : موهم التعارض ، والمشكل المتعلق بأسلوب القرآن ، والمشكل اللغوي ، وما كان إشكاله راجعاً إلى خفاء المعني أو توهم فساده والمشكل المتعلق بالتشابه اللفظي وغيرها.
وفي ضوء مواضع الإشكال الواردة في تفسير الإمام الرازي لوحظ تعدد الأسباب التي أدت إلى حصول الحيرة والالتباس ، ولعل أبرز هذه الأسباب يرجع إلى توهم التعارض بين الآيات مع بعضها أو مع غيرها ، كما أن هناك أسباباً أخري ومنها عدم إدارك حكم التكرار وأسراره ، وتوهم  تفكك النظم وعدم انسجام جمله ، وعدم إدارك الوجه الإعرابي الذي يمكن حمل الآية عليه ، إضافة إلى غرابة اللفظ ، وخفاء الحكمة من استخدام بعض الأساليب اللغوية ، كما أظهر البحث تنوع الأدوات التي استخدمها الإمام الرازي في حل الإشكال ويأتي في مقدمتها الجمع بين ما يوهم ظاهره التعارض ، إضافة إلى اعتماده علي اللغة والسياق وغيرها من الأدوات .
وبالتتبع لأسلوب الإمام الرازي في عرض الإشكال ودفعه وجدنا أنه يتبع طريقة واضحة ومحددة يورد فيها الإشكال بشكل سهل ومرتب ترتيبا منطقيا ، حيث إنه بعد عرض الآية محل الإشكال نجده ينص علي وجود الإشكال مستعملا صيغا صريحة وأحيانا غير صريحة ، ثم يقرر وجه الإشكال ، ثم يقوم بدفعه معتمدا علي وجه واحد أو أكثر .
وفي ضوء تعامل الإمام الرازي مع الإشكال وجدنا منه اهتماما واضحاً بدفعه وإبطاله من كل وجه ، وقد شهد لذلك عدة أمور منها : تعدد أوجه الحل وتنوعها ، إضافة إلى سرد أوجه الإشكال والعود عليها بالحل وجها وجها ، وتكميل بعض أوجه الحل وتدعيمها بذكر الشاهد والمثال. 
This research sheds light on (the problem of the Qur’an in the interpretation of Imam al-Razi), as this issue covered a large part of his brilliant interpretation (Mafatih al-Ghayb). The research aims to liberate the term “problem” according to Imam al-Razi, and explain the method he used to express it, in addition to identifying it. Types of the problem, and an explanation of the reasons for its occurrence, in light of its locations mentioned in the interpretation of Imam Al-Razi. The research also sheds light on the tools that Imam Al-Razi used to solve the problems of the Qur’an.
The research showed the extent of the clear care that Imam Al-Razi paid to the issue of the problem of the Qur’an, through his posing of many, many confusing problems and questions and his answering to them, in addition to his dealing with all types of the problem, and his use of many tools to repel and invalidate it, and the research showed the breadth of the problem. The concept of the problem according to Imam al-Razi, as it deals with everything whose wording or meaning is ambiguous to the meditator for its own sake or for something outside of him, and the intended meaning of it is not attained except by contemplation after the request. As it became clear through the research, there are many types of problem according to Imam al-Razi according to several considerations, but the broadest of them is what was considered The topic, as it deals with many forms, including: the illusion of contradiction, the problem related to the style of the Qur’an, the linguistic problem, and what its problem is due to the concealment of the meaning or the illusion of its corruption, the problem related to verbal similarity, and others.
In light of the problematic areas mentioned in the interpretation of Imam Al-Razi, it was noted that there are multiple reasons that led to confusion and confusion. Perhaps the most prominent of these reasons is due to the illusion of a contradiction between the verses with each other or with others. There are also other reasons, including a lack of understanding of the rule of repetition and its secrets, and the illusion of disintegration of systems. The lack of harmony in his sentences, and the lack of understanding of the grammatical aspect on which the verse can be interpreted, in addition to the strangeness of the pronunciation, and the hidden wisdom of using some linguistic methods. The research also showed the diversity of tools that Imam Al-Razi used in solving the problem, the first of which is combining what appears to appear to be in conflict, in addition to To its reliance on language, context, and other tools.
By following the method of Imam Al-Razi in presenting the problem and eliminating it, we found that he follows a clear and specific method in which he presents the problem in an easy and logical manner, as after presenting the verse in question, we find him stating the existence of the problem, using explicit and sometimes non-explicit formulas, then he determines the face of the problem, then he refutes it. Based on one or more aspects.
In light of Imam Al-Razi’s dealing with the problem, we found from him a clear interest in repelling and nullifying it in every aspect, and several things testified to this, including: the multiplicity and diversity of aspects of the solution, in addition to listing the aspects of the problem and returning to them with a solution face by face, and complementing some aspects of the solution and supporting them by mentioning evidence and examples.