اختيارات الحَمَلاوي الصَّريحة في کتابه : ( شَذَا العَرْف في فنّ الصَّرف )

إن هذه الدِّراسة المتعلّقة باختيارات الشَّيخ العلَّامة الصرفي أحمد الحَمَلاوي ظهرت للباحث نتائج عديدة ، لعلَّ من أهمّها :
إذا نقل الثِّقةُ الثَّبت عن العرب شيئًا ، وثبت سماعًا ، وجب قبوله وأخذه ، وإنْ أنکره غيرُه وردَّه ؛ وذلک أنَّ النَّاقل حافظٌ عن العرب ، ومَنْ حفظ حُجَّةٌ على مَنْ لم يحفظ ، ومَنْ أثبت حُجَّةٌ على مَنْ نفى ، والمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ على النَّافي ؛ لأنّ المُثْبِتَ معه زيادة علم ، والنَّافي قد ينفي الشيء لجهله به وقصور علمه عنه ، وهذه قاعدة نافعة في هذا الباب
عند قياس لفظة على أخرى ، أو مسألة على مسألة ، فلا بُدَّ أن تتوافر شروط القياس ، ومن أهمّها المشابهة بين المقيس والمقيس عليه ، وإذا انتفى شرط المشابهة أو غيره من الشّروط الأخرى فإِنَّ القياس يکون باطلًا ؛ لکونه قياسًا مع الفارق ، والقياس مع الفارق مردود غير مقبول عُرْفًا وعَقْلًا وشَرْعًا.
من أسباب اختلاف الصَّرفيين في بِنْية بعض الکلمات ، وعدد حروفها ، وما فيها من أصول أو زوائد اختلافُ اللُّغويين في جِذْرها اللُّغويّ وأُسِّها المُعْجَميّ من حيث التجرّد والزِّيادة ؛ فاختلافُ الصَّرفيين في ذلک ناشئٌ عن اختلاف اللغويين في أصلها وأُسِّها .
This study related to the choices of Sheikh Al-Alamah Al-Morrafi Ahmad Al-Hamalawi revealed to the researcher many results, perhaps the most important of them are:
If the trust transmits something from the Arabs, and it is proven by hearing, it must be accepted and taken, and if others deny it and reject it. And that is because the transmitter is a guardian on the authority of the Arabs, and whoever preserves a proof over the one who has not memorized, and whoever confirms a proof against the one who denies, and the affirmative takes precedence over the negative; Because what is proven with him is an increase in knowledge, and the one who denies something is denied because he is ignorant of it and his lack of knowledge about it, and this is a useful rule in this chapter
When a word is measured against another, or an issue on a problem, the conditions of measurement must be met, the most important of which is the analogy between the measured and the measured, and if the similarity condition or any other condition is negated, then the measurement is invalid. Because it is analogy with the difference, and analogy with the difference is an unacceptable return in terms of convention, reason and Sharia.
Among the reasons for the difference in the grammar of some words, the number of their letters, and the origins or appendages of the difference in the linguists in their linguistic root and lexical basis in terms of abstraction and increase; The difference in the morphologists in this stems from the difference in linguists in their origin and foundation.