الإصابة في عدالة الصحابة رضي الله عنهم

لا شک أن من مهمات باب معرفة الصحابة القول بعدالتهم جميعا، فإن هذه المسألة عظيمة الجدوى، والحاجة إليها ماسة في أصول الدين، وفي أمور الشريعة کلها. أما في أصول الدين: فبالنظر إلى الإيمان بأصوله وأرکانه کإثبات ربوبية الله عز وجل على خلقه، وتفرده بالعبادة، وبما له من الأسماء والصفات، والإيمان بملائکته، وکتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، وبالنظر أيضا إلى الإمامة وشرائطها، وبماذا تنعقد، ومن يصح أن يکون إماماً، ومن الذي يعتبر قوله في الحل والعقد وغير ذلک من أمور الاعتقاد.
وأما في أمور الشريعة: فبالنظر إلى فرائض الدين وواجباته کالوضوء، والغسل من الجنابة، والصلوات وأوقاتها، والأذان والتشهد، والجمعة والجماعة والعيدين وغير ذلک من أمور الشريعة.
ومعلوم أن الصحابة رضي الله عنهم هم نقلة الشريعة، ولم تصل الشريعة إلى الأمة إلا من جميعهم، فمتى تطرق الطعن إلى أحد منهم حصل التشويش في أصول الشريعة، وعدم الوثوق بها، ولم يبق بأيدينا - والعياذ بالله - متمسک بشيء منها، وفتح الباب أمام أهل الزيغ والبدع في الطعن في الشريعة، مما يؤدي إلى الانحلال من الدين بالکلية، ولا محذور أصعب من هذا، ولذلک لا تجد المخالفين في هذه المسألة إلا شذوذاً لا يعتد بهم من أهل الزيغ والبدع، ومن في قلبه مرض.
لذلک رأيت أن أبين في بحثي هذا ما دلت عليه النصوص من الکتاب والسنة والأثر من بيان عدالة الصحابة رضي الله عنهم.
Undoubtedly, one of the tasks of the chapter on knowing the Companions is to say that they are all just, because this issue is very feasible, and the need for it is dire in the fundamentals of religion, and in all matters of Sharia. As for the fundamentals of religion: by looking at the belief in its fundamentals and pillars, as proof of God Almighty’s divinity of his creation, his uniqueness of worship, and his names and attributes, faith in his angels, his books, his messengers, and the resurrection after death, and by looking also at the imamate and its chapters, what it is to be held, and who is correct to He is the imam, and who is considered to be saying in the solution, the contract and other matters of belief.
As for matters of Sharia: by looking at the duties and obligations of religion, such as ablution, washing from impurity, prayers and their times, the call to prayer, the Tashahhud, Friday, the congregation, the two feasts, and other matters of Sharia.
It is known that the Companions, may God be pleased with them, are the transfer of the Sharia, and the Sharia did not reach the Ummah except from all of them, so when the appeal touched upon one of them, the principles of Sharia were confused, and there was no trust in it, and there was nothing left in our hands - God forbid - holding on to any of it, and the door was opened to the people of Irritability and heresy in challenging the Sharia, which leads to dissolution from the religion altogether, and there is no more difficult warning than this, and therefore you do not find the violators in this matter except an anomaly that is not considered by the people of aberration and heresy, and whoever has a disease in his heart.
Therefore, I saw in my research that I explain this what the texts of the Qur’an and Sunnah indicate and the impact of the statement of the Companions ’justice, may God be pleased with them.